अन्न

चौंतीसवें पाठ ने वे माध्यम गिनाए थे जिनसे शुद्धि और अशुद्धि चलती है — जल, स्पर्श, समय और अन्न — और कहा था कि अन्न प्रमुख है। यह पाठ उसके परिणाम लेता है।

गीता ढाँचा एक श्लोक में रख देती है।

यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः । भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् — "जो सज्जन यज्ञ के शेष को खाते हैं वे सब दोषों से मुक्त होते हैं; पर वे पापी जो अपने ही लिए पकाते हैं, पाप खाते हैं।" (3.13)

यह सामग्री का नियम नहीं है। यह इस बात का नियम है कि भोजन आप तक पहुँचने से पहले किसी अर्पण से गुज़रा या नहीं। जो पाक स्वयं पर समाप्त हो जाता है वही दोष है; जो देवता से होकर लौटता है वह नहीं।