सांख्य: संसार की गणना

छियालीसवाँ पाठ यह लक्ष्य करके समाप्त हुआ था कि छह में से एक न ईश्वर से आरंभ होती है न वेद से, बल्कि दुःख से। यह वही प्रणाली है, और इसी की शब्दावली यह पाठ्यक्रम सातवें पाठ से उधार लेता आया है।

दुःखत्रयाभिघातात् जिज्ञासा तदपघातके हेतौ — "त्रिविध दुःख की मार से उसे हटाने वाले उपाय को जानने की इच्छा उठती है।" (कारिका 1)

दूसरा श्लोक फिर वह करता है जिसकी चौथे पाठ का पाठक अपेक्षा नहीं करेगा।

दृष्टवद् आनुश्रविकः स ह्यविशुद्धिक्षयातिशययुक्तः — शास्त्र से ज्ञात उपाय भी दृष्ट उपाय जैसा ही है: वह भी अशुद्ध, क्षयशील और तारतम्य वाला है। और दोनों से श्रेष्ठ वह है जो व्यक्त, अव्यक्त और ज्ञ के विवेक से निकलता है।